The Buddhist view of mind has three characteristics:
(1) the essential substance of mind, which is said to be emptiness;
(2) the nature of mind, which is said to be clarity; and
(3) the aspect or quality of mind, which is said to be unob- structed, in the sense that it does not arise, abide, or cease.
La visión budista de la mente tiene tres características:
(1) la sustancia esencial de la mente, que se dice que es la vacuidad;
(2) la naturaleza de la mente, que se dice que es claridad; y
(3) el aspecto o cualidad de la mente, que se dice que no está obstruida, en el sentido de que no surge, permanece ni cesa.
Like any activity, when you practice and become accustomed to it, it becomes easier and easier. So, acquaint yourself with this lack of anything whatsoever to be taken up as a discrete object. Focus on reality itself and become accustomed to that. Tilopaís advice, then, is that if you attain something by this Mahamudra practice, then you have not attained Mahamudra. Attaining Mahamudra is at- taining non-attainment. If you are not getting anything, then youíre getting Mahamudra. If you get some thing, then nec- essarily it is not Mahamudra.
Como cualquier actividad, cuando la practicas y te acostumbras, se vuelve cada vez más fácil. Por lo tanto, familiarícese con esta falta de cualquier cosa que pueda tomarse como un objeto discreto. Concéntrese en la realidad misma y acostúmbrese a eso. El consejo de Tilopa, entonces, es que si logras algo mediante esta práctica de Mahamudra, entonces no has alcanzado Mahamudra. Alcanzar Mahamudra es alcanzar el no logro. Si no obtienes nada, entonces obtienes Mahamudra. Si obtienes algo, entonces necesariamente no es Mahamudra.
